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國內高空攝影第1人、《看見台灣》導演齊柏林，上個周末與助手陳冠齊和機師張志光，在進行《看見台灣II》勘景時，不幸因直升機墜毀身亡。這幾天各界對齊柏林的懷念、感謝都提到齊柏林為了拍攝《看見台灣》，把房子都拿去抵押籌錢。

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這讓人想到為了拍攝《海角七號》的導演魏德聖，同樣也因資金不足，抵押老家向銀行借錢，七拼八湊才終於讓電影得以開拍。台灣的創作者似乎有不少人在極其窮困貧乏的環境中，仍然勉力創作，他們所展現的意志力量也格外動人。台灣人特別偏愛這一類「傾家蕩產」的故事，這與高雄伴手禮哪裡買骨子裡對「文窮而後工」的深深相信，有很大的關係。傳統文化頌揚的價值觀讓人們相信，一個濟世的思想家、深刻的心靈，必要經歷「餓其體膚、空乏其身」這種物質困苦的過程。

但是成天得為錢煩惱未必是創作的有利條件。若有足夠的財富、資源的支持，或許反而更能專心進行創作或思想工程。例如，幾位社會學大師幾乎都不必為五斗米傷腦筋：雖然卡爾?馬克思不擅理財、財務亂七八糟，但也沒有關係，因為好友恩格斯長期金援他；馬克斯?韋伯長期為精神病所苦，數次出入療養院，但還是可以進行學術研究，因為他的太太瑪麗安娜繼承了一大筆遺產，使得韋伯一家的生活相當寬裕；更別說長期無法得到學術界認可、擔任無薪講師15年的齊美爾基本上根本沒有收入可言，但他命也很好，一位音樂出版商留給了他豐厚的遺產。所以，這些社會學大師之所以可以不事生產、高言大志，主要是因為他們都有金主。出身富裕家庭的普魯斯特沒上過1天班，但並不妨礙他寫出《追憶逝水年華》這部被評選為20世紀小說第2名的巨著；李白身世複雜神祕，有說是富商之後，也有說他根本就是在唐朝皇室鬥爭「玄武門之變」中，遭唐太宗李世民誅殺的建成、元吉一支，逃到西域去和胡人通婚之後。李白家道豐厚應無疑義，這讓他可以嬉遊長安，且有「天子呼來不上船」與「千金散盡還復來」的豪氣！這種天生的底氣存在於家族DNA裡，是學也學不來的。富裕不代表膚淺，窮困也不必然成就偉大，精神與物質的豐沛或貧乏，當然也不一定是彼此反證的關係。更何況以今天商品繁多且頭寸浮濫的金融環境，在鼓勵文創且支持創新的政府政策下，社會資源如此多元豐沛鳳山肉乾伴手禮，卻逼得一位紀錄片導演必須得拿自己的房子去抵押，才有辦法進行創作，這是台灣社會的恥辱吧！我們怎麼好意思、怎麼忍心把這樣的創作模式當作標竿呢？一個正常的創作環境應該要有健康的融資與運作機制，而不是鼓勵這樣不計一切代價的鞠躬盡瘁。台灣真的對不起齊柏林們。（作者為資深媒體人）(中國時報)燒烤 雲林




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